Az emberi személy egész, testből, lélekből és szellemből áll. Ezek az összetevők egyek és össze vannak kötve. A Biblia egyértelműen elválasztja a "szellem" és a "lélek" fogalmait. Ez az egyik legfontosabb teológiai kérdés azonban továbbra is zárt a közönség előtt. Még a vallási irodalomban is gyakran összekeverik a „szellem” és a „lélek” fogalmait, ami sok megzavarodást és kétértelműséget okoz.
Cikk tartalma
- meghatározás
- összehasonlítás
- megállapítások
meghatározás
lélek - az ember immateriális természete, testébe zárt, létfontosságú motor. Vele együtt a test élni kezd, rajta keresztül a környező világ felismeri. Nincs lélek - nincs élet.
A szellem - az emberi természet legmagasabb szintje, vonzza és vezeti a személyiséget Istenhez. A szellem jelenléte az embert elsősorban az élőlények hierarchiájába helyezi.
a tartalomhoz ↑összehasonlítás
A lélek az emberi élet vízszintes vektora, az ember kapcsolatának a világgal, a vágy és az érzések területe. Tetteit három irányba osztja: érző, kívánatos és mentális. Ezek mind gondolatok, érzések, érzelmek, a vágy, hogy valami elérjék, valamire törekedjenek, választhassanak az antagonista fogalmak között, mindazt, amit az ember él. A szellem egy vertikális referencia, az Istenre törekszik. A szellem tevékenysége kizárólag a magasabbra irányul: Isten félelme, szomja és lelkiismerete.
Minden ihletett tárgynak lélek van. Az ember nem rendelkezik a szellemmel. A lélek segíti a szellemet beszivárogni az élet fizikai formáiba, hogy javuljon. Az embernek születésekor lélek van, vagy - amint egyes teológusok hisznek - fogantatáskor. A szellemet a megtérés pillanatában küldik el.
A lélek eleveníti a testet. Ahogy a vér az emberi test minden sejtjébe behatol, így a lélek áthatol az egész testben. Vagyis az ember birtokolja azt, ahogy a testét is birtokolja. Ő a lényege. Amíg az ember él, a lélek nem hagyja el a testet. Ha meghal, már nem lát, nem érzi, nem beszél, még ha minden érzékszerve is van, de inaktívak, mert nincs lélek.
A szellem természete szerint nem tartozik az emberhez. Elhagyhatja, és visszatérhet. Távozása nem jelenti egy ember halálát. A szellem újjáéled a lelket.
A lélek fáj, ha a fizikai fájdalomnak nincs oka (a test egészséges). Ez akkor fordul elő, amikor egy ember vágyai ellentétesek a körülményekkel. A szellemnek nincs érzékelési ilyen érzése.
A szellem az ember kizárólag immateriális része. De elválaszthatatlanul kapcsolódik a lélekhez. A szent atyák szerint a szellem alkotja magasabb oldalát. Ennek ellenére a lélek az ember anyagi részére is vonatkozik, mivel elválaszthatatlanul kapcsolódik a testhez.
Az emberi élet egyik érzékszférája a bűn vágya. A test engedelmességével a lélek elronthatja a bűnt. A Lélek ismeri az isteni szépséget. A lélekre hatva törekszik az idealitásra: tisztítja a gondolatokat, felébreszti az önzetlenség vágyát, vonzza az érzelmeket az elegancia iránt. A lélek nem képes befolyásolni a szellemet.
a tartalomhoz ↑megállapítások
- A lélek összeköti az embert a világgal, a szellem Istenhez mozgatja.
- Minden élőlénynek lélek van, csak az embernek van lelke.
- A lélek újjáéleszti a testet, a szellem - a lélek.
- A lelket a születéskor küldik el, a lelket a bűnbánat idején.
- A szellem felelős az elmeért, a lélek az érzékekért.
- Az embernek van lelke, de nincs hatalma a szellem felett.
- A lélek megtapasztalhatja a fizikai szenvedést, a szellem mentes az érzékszervi szenzációktól.
- A szellem nem lényeges, csak a lélekkel társul. A lélek elválaszthatatlanul kapcsolódik mind a szellemhez, mind a testhez.
- A lélek elronthatja a bűnt. A szellem isteni kegyelmet tartalmaz, és nem érinti a bűnt.
