Sokan a seppuku-t a humánusabb fajta hara-kiri-nak tekintik, mivel az elsõ esetben egy asszisztens vett részt az ünnepségen (kayshakunin), amely levágta a szamuráj fejét, miután elvágta a gyomrát.
Valójában mindkét kifejezésnek ugyanaz a jelentése. - módja annak, hogy megöli magát a gyomor megvágásával (akkor is, ha egy halandó csapást asszisztens okozott). Az ezen fogalmak közötti különbség jobb megértése érdekében meg kell határoznia a rituálé történetét, és meg kell ismernie a japán karakterek kiejtésének sajátosságait..
A rituálé leírása és története
A seppuku egy nyugati részén gyakran hara-kiri-nak nevezett rituális öngyilkossági módszer, amely a 12. század feudális japánjában merült fel. 1156-ban az ősi Minamoto klán földtulajdonosának a csata elvesztése után kinyitotta a gyomrát, hogy elkerülje a fogságot és megőrizze a becsületet. Azóta a harcosok körében elterjedt az életből való menekülés hasonló módja, amelyet a Bushido kódex rögzített..
A XIV. Századig a szertartást a nagyúr iránti hűség jeleként és a tisztelettel való meghalás módjaként végezték. Ezenkívül egy harcos tiltakozási cselekményként öngyilkosságot követhet el, vagy gyászot fejezhet ki tisztelt vezető halála esetén. A Kamakura korszakától (1192-1333) kezdve az öngyilkosság rituáléját írott forrásokban lemondás módjának, a bűnbocsánatot kérő lehetőségnek és az őszinteség igazolásának lehetőségének tekintik..
Az öngyilkos rövid karddal kinyitotta a gyomrát, átvágta a gyomrot, majd felfordította a pengét, halandó sebet okozva. Néhány háború lassan halt meg, különösen, ha az ünnepségre közvetlenül a csatatéren került sor. Mások egy speciálisan választott asszisztenst használtak, aki egy szamuráj ütése után azonnal levágta a fejét egy katanával. Halálát megelőzően a harcos ivott kedvéért, és egy rövid haldokló verset szavalt.
A rítus női verzióját, úgynevezett "jigai", szintén gyakorolták. A háborús feleség speciális tanto késsel vágta le a torkát.
Az Edo-korszakban, a 14. századtól kezdve, elkezdték rituális öngyilkosságot mondani a szamuráj bűncselekmények elkövetésére. A háborúk voltak az elsők, amelyek karddal harcoltak, hogy becsülettel meghaljanak, annak ellenére, hogy végül a kivégző fejezte le őket. 1873-ban ezt a gyakorlatot megszüntették..
Az ünnepségre általában egy tanú (kenshi) jelenlétében került sor, akit a halálos ítéletet kiadó testület küldött. Az elítélt két tatami szőnyegen ült, mögötte egy kaishakunin egy katanával, amelynek szerepét leggyakrabban közeli barát vagy rokon töltötte be. Mielőtt az elítélt egy kis asztalra állították egy rövid karddal. Azonnal, miután a harcos áttörte magát, a kivégző levágta a fejét. Az asszisztens néha ütött a karddal abban a pillanatban, amikor a harcos csak kinyújtotta a kardot. Ez a gesztus elegendő ahhoz, hogy a halált méltó háborúnak lehessen nevezni..
A feltételek összehasonlítása
A japán karakterek olvasásának kétféle módja van: kínai-japán "onn" és japán "kunnu". A seppuku (切腹) helyesírása ugyanazokat a karaktereket használja, mint a hara-kiri (腹 切 り), de más sorrendben. Ezeknek a karaktereknek a kiejtése az olvasás módjától függően eltérő..
A "Harakiri" átírása és jelentése
A „Harakiri” (腹 切 り) a „腹” szimbólumból és a „hara” kiejtésből áll. A "Hara" egy "kun" olvasmány, a "腹" karakter japán hangja.
A 切 り kombinációt kiri-nak ejtik, a ki ige infinitív formája, azaz vágott. Kira szintén a символа szimbólum kun olvasása. Ezek a hieroglifák együttesen "vágják a gyomrot".
Átírás és a "seppuku" jelentése
A seppuku (切腹) kiejtése kínai-japán nyelvet használ. A 切 szimbólum úgy hangzik, mint egy setu (vágás), és a 腹 szimbólum úgy hangzik, mint egy kampó (gyomor). Ezek a karakterek együttesen azt jelentik, hogy "gyomrot vágnak".
Nyelvi használat
A japánok kezdetben nem rendelkeztek írott nyelvvel és kínai karaktereket használtak, ha valami leírás szükséges volt. A saját beszélt nyelvüket használták a kommunikációhoz..
Az írás során a japán kölcsönvett kínai karaktereket kiejtésükkel együtt és feldolgozta őket, figyelembe véve az anyanyelv sajátosságait.
Mivel a "seppuku" "helyszíni" olvasmány, ezt a kifejezést azokban az esetekben használták, amikor a kínai-japán nyelvet részesítették előnyben, nevezetesen az írásbeli dokumentumokban és a hivatalos beszédben. Ezért a seppuku az öngyilkosság hivatalos neve.
A „Harakiri” „kun” olvasmány, ezért ezt a kifejezést csak a közbeszédben használják, és magában foglalja a has hasításának folyamatát, anélkül, hogy rituális jelentését hangsúlyozná.
Analógiát lehet levonni, ha a "giljotinálás" mondat létezett a modern Oroszországban, az utcán, amit hallottál: "levágta a fejét". A bíró azonban nem mondaná: "Azt mondom, hogy levágom a fejét". Minden hivatalos nyilatkozatban a szót használják "Guillotining".Az európaiak jobban szeretik a "hara-kiri" kifejezést, talán azért, mert szebbnek hangzik, azonban a hagyományok tiszteletben tartása érdekében jobb a hivatalos "seppuku" kifejezés használata..
Az interneten lévő megbízhatatlan forrásokból kiderül, hogy a „hara-kiri” nem japánul használatos, mivel köznyelvi, durva és visszaélésszerűnek tekintik. Ilyen következtetéseket tettek azért, mert a "seppuku" a Bushido-szabályzat szerint megrendezett ünnepségen alapul, a "hara-kiri" pedig egyszerűen "karddal való hasítás". Valójában a japánok nem adnak hátrányos jelentést a "hara-kiri" szónak.
megállapítások
- A Harakiri azt jelenti, hogy meggyilkolják a gyomrot boncolva, és csak szóbeli beszédben használják. Ez a kifejezés a japánoknak azt a folyamatot nevezik, amely karddal a has felszakítását jelenti.
- A "seppuku" kifejezés egy olyan ünnepélyes rituálisra utal, amelyet a szamuráj kódex összes szabálya szerint végeznek. A szó könyves és egy magasabb szintű beszéd stílushoz tartozik..
- A "hara-kiri" szó népszerű a nyugaton, mivel harmonikusabb és ismeri a nyugati embereket..
