A különbség az öreg hívõ egyház és az ortodox között

Nikon pátriárka 1650-1660-as években történt liturgikus reformja az orosz ortodox egyházban széttöredezett, amelynek eredményeként a papság és a laikusok, akik nem értenek egyet a liturgikus élet új szabályaival, elkülönültek a hívõktõl. Az öreg hívõket skizmatikusnak tekintették, üldözték őket, gyakran kegyetlenül. A huszadik században az orosz ortodox egyház helyzete az öreg hívőkkel szemben enyhült, ám ez nem vezetett a hívõk imádságához. Az öreg hívők továbbra is igaznak ítélik a hit doktrínájukat, az orosz ortodox egyházra hivatkozva nem ortodox.

Cikk tartalma

• meghatározás
• összehasonlítás
• megállapítások

meghatározás

Régi hívő templom - a vallási szervezetek és mozgalmak összessége, amelyek az ortodox egyház főáramában felbukkantak, ám Nikon pátriárka reformjaival való egyet nem értés eredményeként elkülönültek tőle..

Ortodox egyház - a kereszténység keleti ágához tartozó hívõk egyesülése, dogmák elfogadása és az ortodox egyház hagyományainak követése.

összehasonlítás

Az öreg hívõ templomban a kétjelû keresztjelet elfogadják. A keresztkép tökéletes és egyetlen elismert formája nyolcágú. A négy- és hatszögletû kereszteket az ortodoxia is elismeri. A kereszt jele háromujjú. Az ortodoxok azt is kiejtik, hogy Hallelujah nem kétszer, mint az öreg hívõ, hanem háromszor.

Az öreg hívő templomban megőriztek néhány ősi szavak és régi nevek helyesírását. Például egy szerzetes hieromonk helyett, Jerosalim helyett Jeruzsálem.

Az öreg hívők Krisztus nevét írják Jézusnak, az ortodoxok pedig - éséssus. A kereszt legfelső felirata szintén különbözik. Az öreg hívők körében ez a SZÖG KÖR (a dicsőség királya) és az IC XC (Jézus Krisztus). Az ortodox nyolc hegyes keresztre INCI (a Názáreti Jézus, a Júdea királya és az IIS XC (ésJézus Krisztus).

Az ortodox egyház szent ajándékainak bárányt, különleges liturgikus kenyeret használnak. Ezt egy szolgáló pap készíti el a proskomedia során. Ez a szokás a 9. század körül alakult ki, tehát nem az óhiszus templomban található..

Az öreg hívõ templom ikonjai a hagyományos bizánci és az óorosz stílusban vannak írva. Az ortodox egyházban a nyugat-európai festészet befolyása érzékelhető. Az orosz ortodox egyházban tilos öntött ikonok gyártása. Az öreg hívőkben nincs ilyen tilalom.

Az ortodox egyház nem fogadja el a kezdeti és a végső istentiszteletet az istentiszteleten. A szolgálat során a derék íjak kivételes esetekben földiek.

Az öreg hívõ templomban a szolgálat elején és végén imádkoznak. A szolgálat során szokás, hogy meghajol a föld felé. A hívõk minden cselekedete szinkron, ami nem az ortodoxia.

Az egyházi ének az óhievi gyülekezetben egységes, monodikus. Az ortodoxia által elfogadott kromatikus és partizán, úgynevezett világi ének nem örvendetes. Az öreg hívők egyházi olvasatában az összeesküvéseket széles körben használják.

Az ortodox egyház hitszimbólumában eltávolítják az óhieberek által alkalmazott „született, nem teremtett” fogalmak közötti ellentétet. Az ókori kiállításban, amelyet az öreg hívők tanítanak, úgy hangzik, mint „született, de nem teremtett”. Az öreg hívők szintén nem értenek egyet azzal, hogy a Szent Szellemet is valódnak kell vallomni. Az ortodox szimbólumban csak azt olvassuk: „Isten igaz Istentõl valódi” az Atya és a Fiú vonatkozásában.

Az ortodox egyházban a jeruzsálemi statútum alapján létrehozott szláv Typicon szerint szolgálnak. Az öreg hívõket a jeruzsálemi ókori charta szerint tartják.

A vallásos felvonulás a templom körül az óhievi templomban általában az óramutató járásával megegyezően, azaz a nap folyamán történik. Az ortodox egyház ortodox felvonulása az óramutató járásával ellentétesen halad.

Az öreg hívõ templomban nem szokás az akkatisták fellépése, kivéve a szûz akkatista dicséretét. Más, az ősi eredetű imakompozíciókat elutasítják. Az ortodox egyházban sok akathista létezik. Imádják és otthon olvasják el őket..

A Vízkereszt előestéjén felszentelt vizet Nagy Agiasmának tekintik. Az ortodoxban az ún. Vizet szentelték fel az ünnep napján.

Évente négyszer, a nagyböjt második, harmadik, negyedik és ötödik vasárnapján az ortodox egyházban Passia-t adják elő - egy különleges szolgálat az evangélium szövegeinek elolvasására, amelyek Krisztus szenvedélyeiről szólnak. A szenvedély nem szolgálja az öreg hívõ templomot.

megállapítások

1. Az öreg hívõ egyházban kétjelû keresztjelet és csak nyolc hegyû kereszteket fogadnak el. Az ortodox egyházban a kereszt jele háromujjú, és a nyolc hegyes mellett négy- és hatágú kereszt is található.
2. Megkülönböztetjük a Krisztus nevének helyesírását, néhány más fogalmat, valamint a nyolc hegyes kereszt felső stílusát.
3. A hitközség eltérő kiejtése.
4. Az öreg hívõ templomban csak az unison éneklést fogadják el, míg az olvasást széles körben használják.
5. Az öreg hívõ templomban végzett istentisztelet során földi engedelmességeket fogadtak el az ortodox övben.
6. Az ókori hívőkben az ősi jeruzsálemi chartát imádják, az ortodox egyházban - a szláv Typicont, amelyet a Jeruzsálemi Charta alapján hoztak létre.
7. Az ókatistákat az óhievesek nem olvassák el, amint az az ortodox egyházban szokás.
8. Az öreg hívõ egyház nem használja a bárányt az Eucharisztiához.
9. A nagy agiasma különféle fogalmai.
10. A szenvedélyt nem szolgálják fel az öreg hívõ templomban.