Miben különbözik a szentség a melléknevetől?

Orosz nyelv szokatlanul gazdag és változatos. Ezért néha nehéz megérteni annak minden finomságát. Például a beszéd hasonló részeinek, például az úrvacsora és a melléknév jellegzetességeiben. Nagyon sok közös, de vannak alapvető különbségek. Ahhoz, hogy megértsük őket, először külön kell tanulnunk a beszéd ezen részeit.

Az úgynevezett szentség?

Anyanyelvünkön vannak olyan formák, amelyek egyesítik a beszéd több részének tulajdonságait. Az egyik a szentség. Úgy néz ki, mint egy ige és melléknév. Így a szentség (vagy gerund) hordozza komplex jelentése. A beszéd ezen része kifejezi akcióelem-címke. Például, fontolja meg a mondatot: "A nagy terem közepén zongorista zongorista volt." A "játék" szó egy melléknév. Azt mondja, hogy a zenész részt vett a játékban - ez egy akció. Ugyanakkor, a mondat e része jelzi ennek a személynek a minőségét. Tehát, a jel és a művelet elválaszthatatlanul összekapcsolódnak egy szóban.

A gerundot bizonyos jellemzők jellemzik, amelyek megkönnyítik a megkülönböztetést a beszéd más részeitől. Ezek a következő utótagok:

  • -asch- (-yasch)
  • -usch- (-yusch-)
  • -nekik-
  • -ohm-
  • -eszik-
  • valamint -vsh-, -sh-
  • -t-
  • -boldog, boldog-
  • -nn-.

Mi a melléknév??

Ez a beszéd egyszerűbb része. Úgy érti tárgy vagy élő lény jele. Könnyű felismerni a melléknevet, ha felváltja a „mi?”, „Melyik?”, „Melyik?”, „Melyik?” Kérdést. vagy "kinek?" A mondatban a legtöbb esetben meghatározás szerepet játszik, és főnévvel néz szembe. Például, érett alma, magas ember, róka lábnyoma stb. Bár bizonyos esetekben a beszédnek ez a része lehet a predikátum vagy a predikátum része: "Ruhája könnyű és levegős volt".

Mi egyesíti a melléknevet és a melléknevet?

A beszéd ezen részeit gyakran összekeverik, mivel sok hasonló tulajdonsággal rendelkeznek. Közösség, mint a melléknév esetek és számok szerint változik. És az egyes számban is a nemzet kategóriája van. Ezenkívül ezek a nyelvnek csak azok a részei, amelyek teljes és rövid is lehetnek. Például, gyönyörű - gyönyörű, sült - sült.

Vagyis a melléknévtől "örökölt" melléknév szinte minden nyelvtani jellemzője. Ezt elsősorban az a tény jelzi, hogy a gerundivek az idő múlásával általában melléknevek.

Ezenkívül a melléknév és a melléknév ugyanazokat a szintaktikai függvényeket hajtja végre. A beszéd mindkét részét gyakran mondatokként definiálják. Bár valószínűleg kiszámíthatók.

Ezenkívül a melléknév és melléknév a függõ szavakkal együtt külön definíciót képezhetnek, ha a meghatározó szó után vannak.

A szentség esetében ezt hívják részvételi forgalom. Úgy tűnik, amikor a mondatban a beszéd ezen része függő szavakkal rendelkezik. Vagyis azok, amelyek valamilyen módon megmagyarázzák a szentséget. Például az "Erdő, amelyet vastag réteg bolyhos hó borít, mintha aludnának merült" mondat fordul. A "védett" szentség és az attól függő szavak, "vastag réteg bolyhos hó" képviseli..

Az áldozatot néha vesszők különbözik a levélben. A legtöbb esetben ez akkor fordul elő, amikor a fő meghatározó szó előtte van. Mint a mondatban: „Az az ember, aki felém futott, intett a kezével.” Néha azonban vessző helyezhető ellentétes esetben, ha vannak további jelentések az ok vagy cél értelmében.

Ugyanezek a szabályok vonatkoznak a melléknév által kifejezett meghatározásokra.

Mi különbözteti meg a melléknevet a melléknevetől??

Néhány hasonlóság ellenére a melléknév és a melléknév továbbra is kardinális különbségeket mutat. Közülük a legfontosabb, hogy a beszéd első része csak a tárgy tiszta formájának tulajdonságaira utal, míg a második a cselekvés alatt álló tárgy vagy személy jellemzőire vonatkozik. Végül is a szentség továbbra is igeforma. Ez azt jelenti, hogy a melléknévnek vannak olyan igei tulajdonságai is, amelyeknek a melléknév nem rendelkezik..

Ezek között szerepel a következő nyelvtani kategóriák jelenléte.

  1. kilátás. A forma és a szemantikai tartalom függvényében a melléknév lehet tökéletes vagy hiányos. Például ásítás - ásítás.
  2. idő. Ez a kategória kissé különbözik az igetől. Mivel a szentségnek nincs jövője feszült. Csak a jelenben vagy a múltban lehet: az olvasó - az olvasó.

A szentségeknek visszatérhetősége vagy visszavonhatatlansága is van. Ez attól függ, hogy létezik-e postai előtag (ok). Egy ilyen részecskének több jelentése van:

  • Ez jelezheti, hogy a cselekményt a felszólaló hajtja végre, és magát a felszólalót célozza meg, vagyis visszaváltható.
  • Vagy az akciót több ember egyszerre hajtja végre egymáshoz viszonyítva.
  • Ezenkívül egy utótag azt is jelezheti, hogy egy ilyen művelet különösen jellemző egy beszélő vagy meghívott tárgyra..

A melléknevek visszaadhatóságát vagy visszavonhatatlanságát leggyakrabban azok a igék határozzák meg, amelyekből származnak. Például az "alvás" szó az "alvás" igéből származik, amely visszavonhatatlan. És ez azt jelenti, hogy az úrvacsora is visszavonhatatlan. Míg a „csók” - „csók” párnak az ellenkezője van.

A melléknév nem rendelkezik ezekkel a kategóriákkal, és jelentése szerint nem lehet cselekedet. Ha a melléknév melléknévvé válik, akkor elveszíti minden igejellemzőjét. Ezek olyan szavak, mint ragyogó, virágzó (kedves), depressziós, kiemelkedő stb..