Valakiről fognak mondani, azt mondják, büszke. Jó vagy rossz? Büszkeségről vagy büszkeségről van szó? Valójában szinte tudatalatti szinten az orosz beszélők úgy érzik, hogy az első jó, a második pedig rossz. Ez nem egy „víziló” és a „víziló”, amelyek egy állatot jelölnek, határozottan különbség van, de meglehetősen finom. Azok számára, akik jobban meg akarják érteni az embereket és kifejezik saját gondolataikat, meg kell érteniük az orosz nyelv árnyalatait, valamint a fogalmak finomságait..
Az ókorban
Az ókori Görögországban például az embereknek semmi sem volt a büszkeség ellen, de a büszkeséget, mint egy ember túl magabiztos viselkedését, az istenek kihívásának tekintették. Ezt a fogalmat "hubrisnak" hívták. Úgy véltek, hogy egy ilyen viselkedésért minden bizonnyal megtorlás történik - a szerencse elfordul a büszkektől.
Mint sokan, a görögök is megszemélyesítették a büszkeséget. Mítoszaikban Hybris istennő képviselte őt - "az érzés anya".
Különböző nyelveken
Érdekes, hogy a külföldiek megjegyzik e szavak oroszul való összetéveszthetőségét is. Az európai nyelvekben ez a két kifejezés általában különböző szavakat használ..
Lengyelül az első a "duma", a második a "pycha". Vicces, hogy a német büszkeség mellett Stolz "Oblomov" regény hősét jelölik ki, és franciául a "büszkeség" kiváló (valami jobb). Szerb, szlovén és más szláv nyelvekben semmit nem lehet tenni, a büszkeség „ponos”, a kombinációból nyilvánvalóan „vigyél magad”. A "Gurur" a török büszkeség, a "kubir" pedig a büszkeség. Fontos, hogy az utolsó fontos szó legyen az iszlám számára, mert úgy gondolják, hogy Ádám az arrogancia miatt elkövette az első bűnt, és minden emberi gondot okozott. A katolicizmusban csak a büszkeséget tekintik bűnnek, és az ortodoxia szerint a büszkeség ugyanolyan rossz, mint a büszkeség. Az ősi időktől kezdve az alázatot Oroszországban tenyésztették, és elérték az önpusztítást.
Egy gyökér
Az általános iskolától kezdve az orosz emberek megtanultak előtagok és utótagok megtalálását szavakban. A vizsgált szavaknak egyértelműen egy gyökere van. Ugyanaz a jelentéstel - általában egy fogalom. Olyan állapot, amikor egy személy bizonyos távolságot érez. A kinesztikus érzés szerint ezek kiegyenesített vállak, jó testtartás, felülnézet. Közel van valami vagy valaki iránti bizalom azon állapotához, de mindig önmagában.
Különbség a részletekben
Minden bizonnyal van egy finom különbség. A fő nehézség az, hogy a „büszke” melléknév mindkét szóhoz visszatér, és itt meg kell érteni a kontextusból származó finom jelentést. Például: "Először nem fog felhívni - büszke." Megállítja-e a büszkeség? Megsértette a nőt, ezért méltánytalannak tartja magát, hogy megteszi az első lépést, hogy "futjon" utána, mivel ő nem értékeli. Vagy a probléma büszke? Maga a lánynak nincs igaza, ám mégis azt akarja, hogy a másik megalázza magát, „futjon” utána, vádolja őt ...
büszkeség
A határ nagyon vékony. A büszkeség társul arisztokrácia. Gyakran nem csak egy híres családdal, hanem az ember belső állapotával is. Büszke cigány szépség, például. Van a "szegény, de büszke" kifejezés. Ez azt jelenti, hogy a pénzhiány ellenére az ember például nem alamizsnát könyörög, megaláz, szolgál. A büszke ember nem áll le azon, amit méltánytalannak tart. A büszke emberek gyakran alapvetően nem kérnek semmit, nem vesznek kölcsön, nem vesznek részt "freebie-n". Nagyra értékelik magukat, nem tolerálják, hogy mások megvetéssel bánjanak velük. Itt az önértékelésről, a becsületről és a méltóságról beszélünk. Csak akkor, ha tiszteletben tartod magad, megtanulhatod tisztelni másokat.
Azt is mondják, hogy ez a mi „büszkeségünk”. Például a család büszkesége egy kisgyermekes család, a Ming-dinasztia váza, egy ápolt óvoda. Itt érezheti a pozitív érzést, a vágyat, hogy megosszon valami jót. Büszke lehet országára, családjára, eredményeire. „Büszkeségünk” - ezt nem mondják. Használható még: "Ez a projekt a büszkeségem." Vagyis az ember elégedett azzal, amit tett.
A büszkeség mások tiszteletét kelti, de elítéli a büszkeséget.
büszkeség
Úgy érti negatív fölény. Az ember nem hajlandó elfogadni még a leg őszintebb segítséget, nem akarja, hogy gyengenek tűnjön, megismétli: "Én magam kitalálom ön nélkül." Másoktól sért. Ugyanakkor magát is szenvedheti a képtelenség „megalázni” magát, hogy elfogadjon valamit másoktól. Dühös önmagával, másokkal, hogy annyira nagylelkű és kedves..
Van egy másik szemantikai konnotáció - szintén negatív. A büszkeség alapja gyakran semmi. Nincs ami büszke, de az ember "épít" magára. Itt az arroganciáról beszélünk, de nincs valódi tisztelet sem saját, sem mások iránt. Az ember elfelejti, hogy a józan ész szerint mindent elért, nemcsak önmagát. Az emberek, a körülmények, a tapasztalatok, az időjárás és az egész világ segített neki.
Azt mondhatjuk, hogy a büszkeség hamis büszkeség, negatív, hipertrofált és alaptalan. Ez az önzés megnyilvánulása. A büszkeség nem tapasztalható meg „mások számára”, forrása csak a saját magasztalásában rejlik, bár néha mások kárára.Változatos fokok
Mint „nagylelkűség” és „motiváció”, „takarékosság” és „kapzsiság”, a vizsgált fogalmak főként az attribútum megnyilvánulásának mértékében különböznek egymástól. A büszkeség normális és még jó is, pozitív érzelmeket von maga után, de a büszkeség már elítélt mellszobor, gyakran ok nélkül. Vagyis akkor is, ha a büszkeség pozitív és legitim, például átlépte a rokonát átlépő határokat, akkor negatív büszkeséggé is vált.
A nehézség a melléknév formájának egyeztetésében rejlik, ami minden alkalommal megkönnyíti annak megértését, hogy milyen fogalomhoz vezet vissza ebben az összefüggésben. A büszkeség és a büszkeség azonban különbözik, bár nem fekete-fehér, hanem fehér és szürke színben.
