Metafora és epitetet - hogyan különböznek egymástól

A költészet nyelve egyáltalán nem ugyanaz a közbeszéd. Egy felkészületlen olvasó azonnal meggyőződött erről. Ráadásul a költői nyelv félreértése gyakran az utolsó, a költészettel való találkozást váltja át.

Elveszít ebből a költészet valamit? Nem biztos. De aki nem volt türelmes, hogy megértse ezt a nyelvet, megfosztja magát a művészet szépségétől és erejétől.

Mit jelent ez - a költészet nyelve? Nyilvánvaló, hogy ez egy kifejező eszközrendszer, amellyel a költészet az érzelmi-szemantikai tartalom gazdagságát és sokféleségét közvetíti az olvasónak..

Természetesen a költői ritmusok és a költői fonetika, vagyis a mű hangszerkezete, valamint a költői szintaxis sajátos szintaktikai fordításaikkal, amelyeket gyakran használnak a költői beszédben, bizonyos mértékben közvetíthetik az érzelmi telítettséget..

A költészet kifejező lehetőségei azonban nem korlátozódnak erre. Még ennél is inkább - költői művekben különálló kifejező eszközök önmagukban nem léteznek. A verset nem összegzi az általa alkalmazott módszerek száma..

Honnan jöttek??

Annak érdekében, hogy még jobban ne ijesztjük a felkészületlen olvasót, meg kell jegyezni, hogy a metaforák és epitetjeik sajátos formájukban olyan költői nyelvből származnak, amelyben saját szigorú hatályuk van, belevetik magukat a beszédbe és visszatérnek vissza.

Kimegyek egyedül az úton;

A ködön keresztül a kovas út ragyog ...

Annak érdekében, hogy később ne zavarja a definíciókat, meg kell jegyezni, hogy a „vers” minden olyan végleges gondolat, amelyet egyetlen, leggyakrabban mondatban fejeznek ki. A ritmus és a rím nem a költészet alapja. A költészet alapja: a gondolat. És maga a gondolat epitetek és metaforák kombinációját alkotja.

díszítő jelző

Epithet lefordítva görögül epitheton, azt jelenti - "alkalmazott”. Normál oroszul ez jól korrelál a melléknévvel. Bármely melléknév lényegében epitetet jelent. Miért van szükség epitetet a közönséges beszélgetés során? Az epita egy minősítő tulajdonság. Például, ha azt kérik, hogy nyújtson be Önnek egy dobot, és többen vannak előtted, akkor megpróbálja tisztázni, hogy melyik dobot kell benyújtania.

  • Adj egy dobot. A léleknek dobra van szüksége ...
  • Melyik dobot kell szolgálnod? Néhányan vannak itt.
  • Add ide a kis piros dobot. A lélek kicsit vörösre igényel.

A szükséges pontosítás megérkezett. A "vörös" jelölés beszélt üzletet folytatott.

Most már könnyedén megtalálhatsz epitetet Lermontov versében. És ez a jelölés "kovasav". És nemcsak belefűzte ebbe a jó versbe, hanem először is elmagyarázza, miért ragyog az út. Mert ez kovaszöld, és nem azért, mert eső után mind pocsolya van.

metafora

A metaforának teljesen más célja van. Van nincs szükség pontosságra, mint egy epitetet. A metafora feladata - összehasonlítás.

Az éj csendes. Sivatag hallja Istent,

És a csillag a csillaggal azt mondja ...

A költői hagyományok gyakran implicit metaforákat és bizonyos kulturális nevelést igényelnek az olvasótól, így a költői metaforák nehezebb megérteni, mint a közönséges beszédben..

A "Sivatag hallja IstentEz természetesen metafora. A vadonban Saxaul kivételével nincs semmi hallgatni Istent. Az olvasó, aki úgy gondolja, hogy a költő megpróbálja megszokni azt a gondolatot, amelyet a sorok szerzője mutatott neki. Aha! A sivatag egy költő lelkiállapota. Most már világos, miért hallja a sivatag Istent. Mert a "költő" hallja Istent - ami már melegebb. Ennek a versnek sokkal több jelentése van, mert a metafora nem igényel pontosságot. Szükség van az értékek átadására. Vagyis összehasonlításokat.

És a metafora ilyen meghatározása nemcsak a verbális művészetre, hanem a mindennapi beszédre is érvényes. Amikor azt mondjuk: „Ma világítunk”, nem értjük egy bizonyos máglyát, amelyet ma világítunk. Az emberi nyelvi tevékenység teljes mértékben megvalósul a köznyelvi beszédben, és nem csak az irodalmi művekben. Tehát vannak színes beszédfordulók, amelyek kifejezőképességükkel meghökkentnek bennünket. Az eredeti asszociációkra épülő új kifejezések összekapcsolják a gondolat jelentésének átadását.

Művészeti értékek

A püspök az a költészet kezdeti kifejező eszközei, amely azonban nem cáfolja művészi értékét. A mindennapi nyelvben és minden verbális művészetben megtalálható.

A metafora nemcsak a költői nyelvhez kapcsolódik. Összehasonlításképpen ő a beszéd része. Figurális kifejezések iránti vágyában a nyelvi kommunikáció minden formájában megnyilvánul. Mindazonáltal a metafora sokkal közelebb áll a költői kifejezéshez, mivel ötvözi a figurális elejét. Az összehasonlítás művészi hatása kiszámíthatatlansága vagy kétértelműsége, különösen, ha ismert dolgokat hasonlítanak össze.

Mind epitet, mind metafora sok fajta. Úgy gondolják, hogy a metafora az ősi időkben abból a primitív embernek a természet szellembe hozatlan hajlamából származott, hogy az emberi vonásokat hozzárendeli. A gondolkodás fordított iránya hasonló - az emberi tulajdonságokat természetes mennyiségek felhasználásával írják le. De valószínűleg ez az ötlet maga metafora, és összehasonlítja azt, amit most megértünk, az emberi antikvitás eredeteivel. A metafora fontossága az új, még ismeretlen ismeretének folyamatában rejlik.

hatékonyság

A jelölt legértékesebb tulajdonsága a finomító hatása. A metafora hatása, ha új társulásokra épül, mindig rengeteg jelentéssel bír, az új felfedezések és meglepetések szellemében. Ez a különbség a metafora és az epitet között.