Mi volt a rabszolgakibocsátási dokumentum neve?

A rabszolgaság már évezredek óta ismert. Az összes rabszolgatartó társaság nemcsak egy személy rabszolgaságba vonásának eljárását biztosította, hanem jogi indokokkal is ellátta e státus megfosztását. Különböző országokban és különböző időpontokban ezt különféle módon végezték. Ebben az összefüggésben a kérdésre adott válaszra - melyik volt a rabszolgakibocsátásról szóló dokumentum neve - számos válasz található. Fontolja meg részletesebben a problémát..

Cikk tartalma

• Hogyan váltak rabszolgák?
• Hogyan szabadítottak fel rabszolgákat?
• A rabszolgák szabadon bocsátásáról szóló dokumentumok

Hogyan váltak rabszolgák?

Az ókorban, amikor a rabszolgaság virágzott, a rabszolgák kontingenciáját az alábbi módszerekkel egészítették ki:

• a hadifoglyok körében - ez a legtömegebb módszer, különösen a rabszolgaság korai szakaszában, az agresszió háborúja alatt;
• kalózok átalakítása rabszolgaságra - akkoriban a tengeri rablás nagyon fejlett volt;
• a hitelezőnek joga volt fizetésképtelen adósát rabszolgává tenni, de később az adósság rabszolgaságát megszüntették;
• a 12 asztalról szóló törvény szerint Rómában a család apjának jogukban állt rabszolgaságba adni gyermekeit - akár háromszor is (azt értették, hogy a gyerekek minden alkalommal önfizetettek); nyilvánvaló okokból ez a rabszolgasá való átalakítás módja azonban rendkívül népszerűtlen volt, és cselekvésének csak néhány esete ismert történelmi forrásokból;
• természetes növekedés;
• Rómában a legfejlettebb rabszolgaság-rendszerrel biztosították a rabszolgaságba történő önértékesítést, amikor a különféle területek magasan képzett szakemberei rendezett összegért eladták magukat abban a reményben, hogy később megváltják magukat; ezt elsősorban oktatott görögök bűnösék el, akik természetesen később nem a terepen dolgoztak, hanem fiatal rómaiak tanáraiként, színházak színészében és hasonló szellemi pozíciókban.

A középkorban a rabszolgaság eltűnt Európában, és a jobbágyás váltotta fel. Első pillantásra a rabszolgák és a jobbágyok azonos státusúak, mivel a mester tulajdona, de ez csak első pillantásra lehetséges. A rabszolga és a jobbágy közötti fő különbség a vagyonhiány (azaz a termelési eszközökhöz való elidegenedés) és ennek eredményeként az érdektelenség munkája eredményei iránt. A jobbágy jobb munkatermelékenysége messze meghaladta a rabszolga termelékenységét, mivel a gazdasági kényszermechanizmusokat is figyelembe vették, és ez volt a társadalmi formációk változásának oka. A modern időkben a rabszolgaság gazdasági szempontból csak az amerikai gyarmatokban és államokban, valamint Ázsia és Afrika néhány, periférián elmaradott államában volt gazdasági értelemben vett értelme..

Hogyan szabadítottak fel rabszolgákat?

A rabszolga felszabadítási eljárásai különböző társadalmakban és különböző időpontokban jelentősen eltértek. A korai Rómában és az archaikus Görögországban a tulajdonosnak csak a megszabadult rabszolgát kellett hoznia a fórumba (agora) és nyilvánosan szabadnak nyilvánítania. Később az eljárást írásban hajtották végre: például egy rabszolga szabadon engedhető az elhunyt tulajdonos akaratán. Ugyancsak alkalmazták a rabszolga örökkévalóságát Isten számára (mind a pogány, mind a keresztény időkben), amelynek eredményeként a rabszolga hivatalosan Istenhez tartozottnak tekinthető, de ténylegesen megszabadult. Ezt az eljárást írásban is végrehajtották, és azt a városi bíró igazolta..

A római történelemben vannak olyan esetek, amikor rabszolgákat engedtek szabadon az állam különleges szolgálataiért - például az összeesküvés felfedésére. Egy olyan korszakban, amikor az inváziós kampányok eltűntek a múltban (és ennek következtében a rabszolgák beáramlása megszűnt, és költségeik jelentősen megnövekedtek), a mesterek elkezdték masszív módon áthelyezni „beszélő eszközeiket” (Róma rabszolgáinak eufemizmusa) a jobbágyok pozíciójába, akiket akkoriban „kolóniának” neveztek. ”. Azóta az Európában a rabszolgaság már nem hatalmas, mivel kiderült, hogy jövedelmezőbb a jobbágyok kiaknázása. A rabszolgaság egy ideig megmaradt, de a rabszolgák közel álltak az urakhoz és többnyire exkluzív megrendeléseket hajtottak végre, vagy a házigazda családját szolgálták. Többnyire sokkal elégedettebben, jobban és nyugodtabban éltek, mint a jobbágyok.

A rabszolgák szabadon bocsátásáról szóló dokumentumok

Az orosz birodalomban a jobbágyokat gyakran rabszolgáknak hívták, bár valójában nem rabszolgák voltak, tulajdonukkal rendelkeztek, gazdasági és kereskedelmi tevékenységet folytattak. A jobbágyosság csak a 17. század közepére alakult ki (Alekszandr Mihailovics katedrális kódexe 1649-től) és két évszázadon keresztül elsősorban az állam életét határozta meg, bár a jobbágyok mindig a lakosság kisebbségét alkották (1861-es felszabadulás előestéjén, különböző becslések szerint 1/4-től Az ország lakosságának 1/3-a). A szabad szabadságot mindig is gyakorolták, de soha nem volt széles körben elterjedt, még az első Sándor 1803-as, „A szabad termesztőkről” rendelete után sem. Szabadságának 58 éve alatt a jobbágyok legfeljebb 2 százalékát engedték szabadon. A rabszolgaság (azaz a jobbágyság) oroszországi felszabadításáról szóló dokumentumot „szabad levélnek” nevezték, és a földtulajdonos állította össze, jogilag az ő akarata egyoldalú kifejezése..

Pénzért engedték őket vadonba (amikor a gazdag jobbágy megvette magát a mesterétől) vagy egy úriember szeszélye mellett, akit tiltottak a szabadságszerető francia filozófusok gondolatai - például Voltaire, aki még az II. Katarina orosz császárnővel is levelezte. Catherine kedvenc Grigory Orlov ilyen kísérleteket vetett igénybe Gatchina közelében fekvő birtokán. Vannak esetek, amikor a jobbágyok sok pénzt fizettek a felszabadulásért. Savva Vasziljevics Morozov, az orosz vállalkozók és jótékonysági dinasztia alapítója ifjúkori jobbágy volt, ám gazdag lett, 1821-ben 18 ezer rubelért megváltotta feleségével és öt fiával való rabságból - abban az időben vagyont.

Kétségtelen, hogy a világ leghíresebb történelmi dokumentuma, amely hatalmas számú embert mentesített a fogságból, a rabszolgák felszabadításáról szóló nyilatkozat, amely Abraham Lincoln amerikai elnök két rendeletéből áll. Az elsőt 1862. szeptember 22-én tették közzé, és megszabadította a rabszolgaságtól az összes déli államban tartott rabszolgát, akik háborút folytattak az északi ellen. E rendelettel Lincoln súlyos csapást adott a déli államokra, megfosztva őket a gazdasági alaptól, amely rabszolgamunka volt. Az 1863. január 1-jén kiadott második rendelet pontosította és kijavította az előzőt: ennek értelmében csak azokat a rabszolgákat engedték szabadon, akik a harcoló déli államok területén voltak, és azok, akik már az északi csapatok által elfoglalt területen voltak, ugyanazon államban maradtak.

Nyilvánvaló, hogy ezeket a Lincoln-féle "érzeteket" csak az a vágy okozta, hogy ne dühöngjék a rabszolgák, akik az északiak támogatói maradtak a folyamatban lévő polgárháború alatt. A rabszolgaság óráit még mindig számozták. Az Egyesült Államok alkotmányának tizenharmadik módosítása, amelyet röviddel a háború vége előtt, 1865. január 31-én fogadtak el, végül elpusztította a rabszolgaságot Észak-Amerikában. Igaz, hogy a megfelelő számú állam csak Lincoln halála után, ugyanazon év decemberében ratifikálta. Érdekes, hogy Mauritánia afrikai államában a rabszolgaságot csak 1981-ben szüntették meg törvényesen, de ténylegesen továbbra is fennáll: a rabszolgák feketék, akik az ország lakosságának körülbelül 20% -át teszik ki, és arabok a tulajdonosok.