Mire van szükség egy esküvőhöz?

A nyilvántartási hivatal létrehozása előtt az emberek a szeretetét a házasságon keresztül erősítették meg a templomban egy esküvői szertartáson keresztül, és hűséget vállaltak egymásnak a magasabb hatalmak előtt. Ma ez a szertartás nem veszítette el jelentését, és sok párt előbb vagy utóbb arra a következtetésre jutott, hogy a tisztán jogi formalitás, a polgári jogi státus igazolása formájában, nem elég egy szerető pár számára. Nem mindenki tudja, mi szükséges az egyházi esküvőhöz az ünnepi szellemi és fizikai felkészülés szempontjából. És elegendő erő szükséges ahhoz, hogy azt minden keresztény szabály szerint végrehajtsák.

Cikk tartalma

  • Ki férjhez menni?
  • Esküvői előkészítés
  • Esküvői szertartás
    • eljegyzés
    • esküvő
  • Mit lehet és mit nem lehet megtenni az esküvő alatt?

Ki férjhez menni?

Van néhány tilalom e szentség végrehajtására. Nem mindenki férhet hozzá. Mindenekelőtt a templomhoz törvényes házasságról van szükség igazolásra. Ez nem a bizalmatlanság jele, hanem módja annak, hogy elkerüljük a bigami esését, amelyet mind az egyházi törvények, mind az alkotmány tilt. A keresztény vallás csak az monogámia, azaz az monogámia jóváhagyása.

Az egyháznak a Szent Zsinat rendelete alapján nincs joga házaspárhoz házasodni, amelyben a fiatalember még nem érte meg 18 éves korát, és a lány 16 évesnél fiatalabb. Az egyházi házasság szintén a legmagasabb - 70, illetve 60 év.

Ha az egyik vagy mindkét házastárs házasságtörést követett el egy korábbi házasságban, akkor mély bűnbánatot kell tartani, különben az apa nem fog feleségül venni ezeket az embereket. Az egyház törvényei legfeljebb 3 házasságot engednek meg, de utóbbi csak a nyílt paráznaság legjobb alternatívájaként tekinthető. Ideális esetben a férjnek és a feleségnek egész életében hűségesnek kell lennie egymásnak..

hirdetés

Az egyik párt szellemi alacsonyabbrendűsége szintén akadálya a szentség teljesítésének. A fizikailag egészségtelen emberek könnyen férjhez menhetnek.

A tilalom azokra a párokra is vonatkozik, akik vérrel vagy szellemi kapcsolatban állnak. A testvér és a nővére a harmadik térdig, az örökbefogadott gyermek és szüle nem férjhez menhetnek. Ez tabu azok számára, akik szoros szellemi kapcsolatokba kezdtek a keresztelő rítus révén, vagyis a keresztapának és keresztapának, keresztapának és keresztapának nincs joga a házasságban egyesülni. Ugyanez vonatkozik a különböző vallású szerelmesekre. Csak akkor, ha a kereszténységet egy másik vallás képviselője elfogadta, a pap férjhez vehet egy pár.

A jövőbeli házastársaknak hívőknek kell lenniük, ortodoxist vallva és keresztelkedve. Az esküvőt nem tekintheti divatos kiegészítőként az esküvőnek. Ez egy nagyon komoly lépés, amelyet követően az embereket láthatatlan kövek kötnek Isten elõtt a napok végéig, és megsértésüket halálos bûnnek tekintik..

Az ünnepséget nem teljesítik böjttel, karácsonykor, a húsvéti héten és kedden, csütörtökön, szombaton.

a tartalomhoz ↑

Esküvői előkészítés

Korábban lehetetlen volt olyan egyházi kapcsolatokat kombinálni, amelyek nem őrzik meg a tisztaságot. Ma az orosz ortodox egyház kánonjai komoly engedményeket adnak ebben a részben, ami azt jelenti, hogy korábban már férjhez mehet szexuálisan aktív emberek, de először át kell mennie a tisztítás és a bűnbánat rítusán. Ehhez be kell tartani a szellemi és fizikai böjtöt. A szentség előestéjén nem lehet házassági kapcsolat, ezért ajánlott éjféltől a szertartásig semmit enni..

A leendő férj és feleség esküvő előtti előkészítésének többi része általában így néz ki:

  • előzetesen rögzítik őket a kívánt templomban egy meghatározott napon;
  • megszerezzék a Mindenható Úr és az Isten Anyja ikonját (amelyek megtestesítik a házastársakat, és ezt követően a család ikonosztázisában tartják), valamint egy fehér törülközőt (esküvői rushnyk), amelyen a pár az ünnepségen áll;
  • két gyűrűt vásárolnak (valószínűleg a párnak már megvannak a házas élet ezen tulajdonságai) és két esküvői gyertyát, amelyeket a férj és feleség feje felett tartanak az úrvacsora teljesítése során;
  • gondolta egy esküvői ruhát.

Kívánatos, hogy a menyasszony menyasszonyi ruha fehér legyen, és ne legyen magasabb, mint a térd. A fejet fátyollal vagy kendővel kell lefedni. Teljesen elfogadhatatlan, ha csupasz váll és mellkas van. Ha az esküvőre a polgári lajstromozás napján kerül sor, akkor a lány köteles mérlegelni egy gyönyörű fehér kendő vagy lopás jelenlétét. Választhat egy szerényebb, nyugodtabb ruhát, vagy külön vásárolhat egy csipkebolero-t. A hosszú, sűrű szövésű fátyol a test felső részét is lefedi. A magas sztrájkok sok kellemetlenséget okoznak, ezért jobb lapos balettcipőt vagy közepes stabil sarokkal rendelkező cipőt viselni..

a tartalomhoz ↑

Esküvői szertartás

A pár előre érkezik a templomba, hogy átadja a Cahors-t és a gyűrűket a papnak. Feltétlenül a legjobb férfiak jelenléte - ők fogják koronát tartani a pár feje felett. Rokonok és közeli barátok szintén jelen lehetnek a templomban tartott ünnepségen..

Az egyházi házasság szentsége két szakaszból áll: a házasság és a tényleges esküvő.

a tartalomhoz ↑

eljegyzés

Az első lépésre a templom narthex-jében kerül sor, ahol a pap találkozik a párral, háromszor megáldja és gyújtott gyertyákat ad ki, amelyek az ünnepség végéig égnek. Hogy megakadályozza a forró viasz kezének égését, vigyen magával sálat vagy szalvétát.

Ezután a pár a templom közepére megy, és ott folytatódik a házasság. Egy pár füstölőt füstölnek, kegyelmes imákat mondnak és dicsérik a Teremtőt. Ezután az apa cserél gyűrűt a férj és a feleség között, és ezt a szeretet és hűség szimbólumát veszi fel egy férfira, majd egy nőre. Ezt követően a papság az áldozatokat az Úrtól kéri a pár számára a boldog házas életért és a gyermekek születéséért.

a tartalomhoz ↑

esküvő

Az esküvő szakaszában azzal a ténnyel kezdődik, hogy a pár követi a papot az előcsarnokhoz, és fehér törülközővel feláll. A pap imádkozik, emlékeztet az első személy teremtésére, majd elindul a megszentelés folyamata. A koronákat keresztre feszítve először a vőlegény, majd a menyasszony jelöli. Meg kell csókolni a Megváltó képét, amely után mindenki koronát visel a fején, vagy felette fekszik.

Ez a szertartás nem ér véget. Ezt követi a Biblia elolvasása, az „Atyánk” ima és énekek. Egy csésze Cahors-t hoznak a fiataloknak, ahonnan előbb a férj és aztán a feleség három kortyot inni a teljes esküvő jeleként. Az epitrachilla a házastársak jobb, összekapcsolt kezén helyezkedik el, és a pár háromszor sétál az oltár körül.

Az apa eltávolítja a koronákat és imákat olvassa az ifjú házasokért, miután a szerelmeseknek megcsókolhatják egymást. A királyi kapukhoz közeledve a férj megcsókolja a Mindenható képét, a feleség - a Szűz képet, és fordítva, aztán mindkettőjüket a keresztre tették. Ezen a szertartáson befejezettnek tekintik.

a tartalomhoz ↑

Mit lehet és mit nem lehet megtenni az esküvő alatt?

A párt rokonai és barátai jelen lehetnek az úrvacsorában. De a fő követelmény a csend. Ezért a jelenlévőknek a templomba való belépés előtt kapcsolják ki a mobiltelefonokat. Tilos a egymás között suttogni és a templom körül járni..

A menyasszony nem festett fényesen. A sminknek visszafogottnak vagy hiányzónak kell lennie. Talán a legmegfelelőbb megoldás ebben az esetben az esküvő nem ugyanazon a napon történik, mint a nyilvántartási hivatal hivatalos nyilvántartása.

Gyakorlatok jelenléte mindkét párban kötelező követelmény, amely nélkül a papnak joga van megtagadni az ünnepség végrehajtását.

Sokan szeretnek nagyszabású fotózásokat szervezni, de az esküvő nem erről van szó. Ez az úrvacsora, melyben egy közös fényképpel valóban meg lehet csinálni.

A szertartás után tanácsos megközelíteni a három szentek, Guria, Samon és Aviv ikonját, valamint Anna és Joachim imázsát, akik Isten Anya szülei. Mindegyiket a családi élet és a házasságon belüli gyermekek fogantatásának védőszentjeinek tekintik..

Nem fordíthatja vissza a ikonosztatist. Ez az ortodox hit által imádott szentek tiszteletlenségének jele..

Soha nem férhet hozzá a szülők ragaszkodásakor vagy a második fél nyomása alatt. Az a vágy, hogy életedet szent esküvel egyesítsük Isten előtt egy másik emberrel, a lélekből kell származnia, és őszintenek kell lennie. Ellenkező esetben a szentség nem tekinthető igaznak, és annak teljesítéséhez való ilyen hozzáállás az Úr és az Isten anyja tiszteletlenségének tekinthető..