Tekintettel a közelmúltbeli politikai eseményekre, a két nemzet közötti különbségek keresése holivá válhat. Számos fórum, megjegyzés az internetes médiában és a blogoszféra érzelmileg megmutatja, hogy az orosz különbözik az ukrántól, hogy milyen jellegzetességek dominálnak, és másrészt, az etnikumok közötti kommunikáció személyes tapasztalata érvekként merül fel a fül számára. Természetesen a két nemzet és az egyes képviselõk összehasonlítása nemcsak hibás, hanem teljesen konstruktív is, és nem jár semmilyen haszonnal. De néha annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy nincsenek nagyszerű tulajdonságok vagy hiányzik a szolgáltatás, meg kell próbálnia összehasonlítani az összehasonlíthatatlanokat.
Tehát kezdjük közvetlenül az „orosz” és „ukrán” meghatározásokkal. Manapság a mindennapi beszédben az „oroszok” nagyrészt etnikai, míg az „ukránok” gyakran az állampolgárság megjelölése. Ez a különbség a „nemzet” fogalmának dichotomális értelmezéséből fakad: etnikai közösségként és egy ország polgárainak közösségeként. Az „orosz” közösség retorikája (nem tévesztendő össze az „oroszmal”) nagyrészt nacionalista, az „ukrán” retorikája kevésbé érintett. Talán ennek oka a Szovjetunió köztársaságainak etnikai csoportok történelmi keveredése a központtól a perifériáig: az orosz személyzet tömeges áthelyezése a külvárosba, beleértve az ukrán Szovjetuniót is, csak a köztársaság és akkor Ukrajna független államának több etnikumú platformjává vált. A nemzetek keveredése az RSFSR-ben minimális volt a nemzeti káderek jelentéktelen (országos) jelenléte miatt, amely azonban nem zavarta a népek barátságát.
Cikk tartalma
- "A te hibád, hogy az ön kedves képe ..."
- Testvérem vagy nekem?
- Orosz káposztaleves, borscs kozák
- A mese hazugság, de egy tipp benne
"A te hibád, hogy az ön kedves képe ..."
Az oroszokat és ukránokat összehasonlító emberek többsége nem az emberek konkrét vonásain, hanem a tömegtájékoztatás és az irodalom által nagyrészt létrehozott képeken található meg. A Gogol kis orosz dallamait, Makarenko festményeit és a krími piacról folytatott beszélgetést gyermekkorától ismerő szem előtt tartva az ukrán vicces, színes, nem vonzó figuraként jelenik meg: jóindulatú, kissé trükkös otthon, ízléses szeretője a nemzeti ételeknek és ruháknak, konzervatív, vicces, zenei , egy meglehetősen sűrű testi érzelmi ember. Mint láthatja, ez jobban megfelel a falusi imázsnak.
Az orosz ember a második világháború eseményei imázsának kialakulására és a szovjet lét mindennapi sajátosságainak kialakulására gyakorolt jelentős hatása miatt messze távozott a falusitól. A proletár osztály szigorú ing-fickójának képe - ravasz ügyes, de naiv a mindennapi életben, militarizált, de nem agresszív, hajlandó új tanulmányozni és elsajátítani, de elismerve saját, a szovjet időkben kidolgozott tudásmódját, de továbbra is releváns. Igaz, hogy a modernitás a pesszimista érzelmek, a vallásosság és az archaizmus méltányos részét keverte hozzá. Külön meg kell említeni az alkohollal kapcsolatos hozzáállást: annak ellenére, hogy valóban létezik az oroszok túlzott borfogyasztásának elképzelése, nem állnak fenn személyiségromlás jelei a képet ábrázoló visszaélések miatt. Az alkoholt inkább az emancipáció eszközeként és a súlyosság csökkenésének eszközeként tekintik..
hirdetésHa figyelmen kívül hagyjuk a képek érzékelését, és a tényekre és a megjelenítésre korlátozódunk, akkor az ukránok és az oroszok közötti különbség három kategóriába sorolható: mindennapi, kulturális és antropológiai jellegzetességek. Valóban igaz-e azok, akik az oroszokat és az ukránokat egyetlen népnek tekintik, csak területileg megosztva?
a tartalomhoz ↑Testvérem vagy nekem?
Az ukránok és az oroszok egyaránt tartoznak a fehér fajhoz. A területek hossza miatt lehetetlen egyértelműen meghatározni a populáció fenotípusát, azonban beszélhetünk az egyik vagy a másik típus relatív túlsúlyáról. Tehát Oroszország és a Távol-Kelet európai területén a keleti Nordidok, az Európai Pontyok és a Baltiok jellemzői dominálnak, az ország északi régióiban - a Keleti Baltiok, az Urálban - az Uralidok, a déli régiókban - az Északi Pontok. Nyugat-Ukrajna területén a goridok jellemzői dominálnak, kelet-európai fákra, déli fákra. Ezek nem becenévek, nem a faji előnyök bizonyítéka, hanem pusztán a külső jellemzők meghatározása..
A fenotípus szerint az ukránok kívülről sötétszemű, sötétszőrűek, viszonylag sötét bőrűek (minél közelebb Nyugat-Ukrajnához), vékonycsontosak és magasak, keletre - világosságuk és rövidebbek, testüknél sűrűbbek. Az oroszok könnyű bőrű és világosszemű, szőke hajfesték széles körben elterjedt, az Urálba való elmozdulással - egy Mongoloid szemrész, közepes magasságú és endomorf test. A metróban azonban valószínűtlen, hogy külső jelek alapján meg lehet különböztetni az ukránt az oroszról, mivel a modern emberekben sok vér keveredik.
Az oroszok és az ukránok temperamentuma szintén nagyon különböznek egymástól. Ukrajna fiai és lányai, mint a legtöbb déli, érzelmesebbek, melegebbek, impulzívok, kissé agresszívabbak, egyszóval szangvinikus kolera. Az oroszok, mint az északi területek lakói, nyugodtabbak, kissé késik a reakcióban, hajlamosak az érvelésre és pesszimista érzelmekre. Az ukránok társaságosabbak, az oroszok gyakran miszantropikusak. Ezenkívül az ukránok nemzeti-területi alapon könnyen egyesülnek közösségekbe, míg az oroszok gyakorlatilag elvesztették egyesülési képességüket. Még Brightonban is, külön-külön, kivéve talán a félelmetes orosz maffia.
a tartalomhoz ↑Orosz káposztaleves, borscs kozák
A mindennapi életben az ukránokat az oroszoktól a gazdasági aktivitás különbözteti meg, az a vágy, hogy minden szükséges módon önmagukkal rendelkezzenek. Ennek oka az a tény, hogy Ukrajna területe történelmileg túlnyomórészt mezőgazdasági jellegű, mivel a földterület, a gazdaság a szokásos életmód. Az ipari Oroszország (a polgárok mint jelentős osztály) a gazdaságot egyszerűbben kezelte, nem az önellátás, hanem az iparágak kölcsönhatása alapján. A hatalmas orosz területek természetesen mindig nagyon heterogének voltak, és a különféle éghajlati viszonyok, például övezetek életmódja hasonló volt másokhoz. Kompaktivitása miatt Ukrajna területe homogénebb volt, ami viszonylag egyenlő életkörülményeket biztosított.
A legtöbb orosz földhez viszonyítva melegebb éghajlat lehetővé tette az ukránok számára, hogy kevesebb energiát költjenek az alapvető túlélésre. Ez részben a vidéki karaktert vidám és jóindulatúvá tette. A súlyos éghajlatban élő oroszok hozzászoktak az erőforrásokért folytatott küzdelemhez és a hatalmas mennyiségű energia költségének megtakarításához. Ezenkívül a gazdasági és politikai helyzet különbözőképpen alakult: az oroszországi jobbágykodás súlyosabb feltételeket teremtett a parasztok számára, mint az ukránoknál, ahol a lengyel elit már hosszú ideje jobbágyokat tartott..
Alapvetően az oroszok és az ukránok közötti fő különbség e kérdés feltevésekor mindenkinek eszébe jut, ám nem mindenki hangot ad az érv kétes minősége miatt. Az oroszok káposztalevest esznek, az ukránok borscsot és zsírt fogyasztanak! Valójában két népünk nemzeti ételei feltűnően különböznek, és nem csak a szalonna felhasználásával. A különbséget természetesen elsősorban a földrajz okozza: Ukrajna sík területein nincs erdőgazdálkodás és tengeri halászat, Oroszország északi területein nincs zöldségtermesztés és kertészet. Ennek megfelelően sok nemzeti orosz étel összetétele kevesebbet, több gabonafélét és burgonyát, marhahúst és belsőséget tartalmaz. Az ukrán konyha a zöldségek (beleértve a dinnyeféléket), a sertés (és a belsőség) és a gabonafélék - főleg a hajdina és a búza - nagyon eltérő kombinációját tartalmazza. Sütés rozslisztből - nemzeti orosz, búzából - nemzeti ukránból. Általánosságban elmondható, hogy az ukrán hagyományokban - hatalmas számú vaj sütésére, míg oroszul - gyakrabban frissen.
A Salo egy teljesen különálló dal. Az oroszok számára az állati zsír sokkal technikaibb volt, mint az élelmiszerzsír: hagyományosan vajat adtak az ételekhez, ilyen növényi olaj hiánya miatt. Az ukránok számára a sertészsír sok étel alapja és önálló étel volt: megfulladt és sózott. A magas kalóriatartalom lehetővé tette más termékek megtakarítását, például hús nélküli adagolását. Az orosz konyha inkább a marhahúst és a bárányt részesítette előnyben. Érthető: az ukránok gyakran a bikákat lóval cserélték munka közben. Az ukrán konyhaban a sült nem volt megtiszteltetés, a húst, a gabonaféléket és a zöldségeket főként inkább pörkölték, mivel ezek továbbra is kedvelt.
A lisztételek elterjedtebbek voltak az ukrán konyhában, és mindenféle gombóc, gombóc, gombóc onnan jött az asztalunkba. Hagyományosan nem használtak húst: a tésztadarabok és a szalonna már magas kalóriatartalmúak és táplálóak. Az oroszok inkább süttek (az északi gombóc kivételével).
a tartalomhoz ↑A mese hazugság, de egy tipp benne
Az oroszok és az ukránok folklórja tükrözi a mindennapi élet sajátosságait, közvetetten megerősítve a nemzeti karakterek közötti különbséget. Például az orosz dalokban nagy a depressziós hangok, a nehéz sorsra vonatkozó cselekmények és a panaszok aránya. Az ukrán folklórban ezek a témák gyakorlatilag hiányoznak, a narratív dalok, a fő dallamok és a táncdalok gyakoribbak. De az orosz folklór minden bizonnyal különféle témákkal foglalkozik, és ukránul ezek a rövid vicces rímek a szovjet hatalom kialakulásával járnak, és témáik általában rendkívül társadalmi.
Az ukrán mese hősei parasztok és háziállatok (kecske, kos, kecske, kakas), a mindennapi mesék uralkodnak a varázslatosoknál. Az orosz mesékben a mágikus elem gyakrabban fordul elő, nagyon sok élőhalott van a szereplők között, és a mindennapi mesékben társadalmi elfogultság mutatkozik (gazdag versus szegény, pop versus munkás, cár vers paraszt). Figyelemre méltó, hogy nem szokás ironizálni az emberek mentális képességeiről az ukrán folklórban, az orosz bolondok pedig teljesen hercegekké válnak, nyertesek, vagy egyszerűen jelentős preferenciákat kapnak. Az „és ki a bolond most?” Üzenet nagyon észrevehető az orosz meseben, és könnyen alkalmazható a modern életben.
Másik különbség a katonahős: az ukrán folklórban ilyen karakter teljesen hiányzik, oroszul szinte a legnépszerűbb. A későbbi ukrán folklórban kozák hős jelenik meg (például a kozákok Mamai), ám nem katona, hanem a Zaporizhzhya Sich szabad képviselője, az igazságosság felszabadítója és megtestesítője. Az orosz mesékben a katona imázsát nem személyesítik, és távolsága általában nagyon lokalizált.
A történetek és a dalok alapján ukrán nép közelebb áll a paraszt letelepedett életéhez, a saját gazdaságához, a háztartás ésszerűségéhez, az optimizmushoz és a szórakozáshoz. Az orosz emberek egy kicsit zártabbak, jobban tisztában vannak a társadalmi egyenlőtlenséggel, hajlamosak miszticizmusra és depressziós hangulatokra..
A vallás és a velük szembeni hozzáállás nagyon jelentős szerepet játszott a nemzeti karakterek kialakulásában. Oroszország kénytelen keresztelése és az ortodoxia dogmái - nagymértékben az önkínzás és az alázat vallása - évszázadok óta nyomják az orosz embereket. Számos mindennapi emberi öröm teljes tilalma, a bocsánatkérés szükségessége az egyházi normákatól való kisebb eltéréssel, a félelmetes istenség előtt fennálló állandó félelem már alig pozitív, így Isten helyettesei - az egyház képviselői - nem törekedtek a nyájuk életének javítására, a parasztok és munkájuk eredményeit felhasználva.
Az ukránok szerencsésebbek voltak ebben a tekintetben: a területek koncentrációja és a vegyes népesség miatt oltást kaptak mind az ortodoxia, mind a katolicizmus részéről, akik Lengyelországból származtak. A folklór alapján az ukránok szinte krónikus kapcsolatban álltak az istenekkel, és nem volt félve az egyháztól és az istentől. Vallási kultusz szintén hiányzott, így az ukránok viszonylag mentesek voltak a dogmától. Ennek megfelelően ez befolyásolta a nemzeti jelleget, legalábbis a belső kapcsolatokban. A hit megváltozását Oroszországgal ellentétben nem kegyetlenül büntették (az oroszok hagyományosan csak kereszteket fogadtak - más vallások képviselői, akik átalakultak az ortodoxia felé -, valamint a nyilvános rejtett megvetés ezeket az embereket egész életükben kísérte)..
