Mi a különbség az empirizmus és a racionalizmus között?

A 15. és a 16. században sok nagy felfedezés történt, amelyek megváltoztatják a világrend általánosan elfogadott elképzeléseit. Addig az időig azt hitték, hogy a világ központja az ember. Feltételezték, hogy a környezet megfelel-e igényeinek. De Bruno, Galileo, Kopernikusz és mások felfedezései után felismerték ezt A Föld egy kis részecske a végtelen térben. Világossá vált, hogy sok jelenség, mintázat teljesen eltérő természetű, nem kapcsolódik az emberi élethez.

Ezek a körülmények voltak az oka annak, hogy a XVII. Század filozófiai gondolata két irányban fejlődik - empirikus és ésszerű.

A felfedezéseket követő időszakot Új időnek hívják..

Az empirizmus filozófiája

Ez a filozófiai tendencia új fejleményeket kapott Angliában. Az empirikusok szerint a filozófiának praktikusnak kell lennie, az anyag ismeretét szolgálnia. Azt állították, hogy tapasztalat nélkül nincs tudás. Az érzékszervi észlelésen alapuló tapasztalatok megértik a körülötte zajló eseményeket. A megszerzett tudás bemutatható ennek a tapasztalatnak a leírásaként. Az empirikusok szerint a tapasztalat az egyes szám tanulmányozása. Más szavakkal, a tanulás:

  1. Belső érzés, ha a külső befolyásolás feltételezhető, vagy egyetlen ábrázolás esetén, amikor a belső tapasztalatról beszélünk.
  2. Az ember tudatosságán kívüli külvilágban gondolkodás.

Az empirizmusnak két formája van: immanens és transzcendentális.

Az empirizmus immanens formája

A múlt sok filozófusa a megismerés folyamatát az egyéni reprezentációk és érzetek kombinációjaként mutatta be. Kételkedtek a tárgyi világ létezésében, és a megismerés folyamata a szubjektív tanulmányozására korlátozódott. Minden, amit egy ember lát, egy olyan tapasztalat, amely benyomásokat kelt. És a benyomások ötleteket generálnak. Ezek az ötletek szubjektív, ezért lehetetlen megismerni az objektív valóságot..

Transzcendentális forma

Világos példája materializmus. Minden, ami az űrben mozog és kölcsönhatásba lép, objektív valóság, kézzelfogható világ. Minden, ami a tudatban van, a környező anyagi világgal való kapcsolat eredménye. Ez egy külső élmény..

A környező valóság megismerésének fő módszerévé vált, amely az új idő korszakában haladt tovább indukció: tanulmány magántulajdonról általánosra.

Az empirizmus fő szempontjai a következők:

  • A kialakult kísérleti kapcsolatok szükségessége és egyetemessége azzal magyarázható, hogy a kapott benyomások rendszeresen befolyásolják a tudatot..
  • A képződések szabályossága összekapcsolódó reprezentációk asszociációját alkotja. Emlékezve egyikükre, akaratlanul emlékezzen a másikra.
  • Ezeket az asszociációkat ismételten megismételjük, és lehetetlen őket megtörni. Osztva, a korábbi beküldések szintén kudarcot vallnak.
  • Idővel ilyen erős társulások terjednek nemzedékről nemzedékre. Így a ma már ismert ismeretek a múlt tapasztalataival szerezhetők meg.
  • Az embereket érintő természetes körülmények mellett vannak szociális. A társadalmi kapcsolatok befolyásolják az egyén fejlődését. Ebben az esetben megkapja a társadalmi kommunikáció tapasztalatát, amely képet ad a társadalmi struktúráról..

Így az empirikus tanítások szerint a gondolkodás alapjait, a megismerési módszereket, a matematikai, természet-történeti tudás alapjait közvetlenül a tapasztalatokból nyerik. Az új korszak empirikusainak híres filozófusai: F. Bacon, T. Hobbes, D. Locke és mások.

A racionalizmus filozófiája

Az empirizmussal ellentétben a racionalizmus azt állítja, hogy minden új tudásának alapja az elme, megbízható és egyetlen forrás.

Az elme eredeti alapelve - mindenben kételkedni. Ebben a tekintetben a racionalisták, az empiristákkal ellentétben, úgy vélik, hogy az érzéseket nem lehet megbízni. Ez a valóság szubjektív értékeléséhez vezet. Az igazság megismerése érdekében először meg kell tennie. És itt el kell hagyni az előítéleteket és a kétes hatóságokat. Mindent az elme igazol. Még a már elérhető és ismerős számunkra is.

A racionalisták kijelentették a világ megértésének fő módszerét levonás - átmenet az általánosról az adottra. Ennek a módszernek a fő alkotóelemeit Rene Descartes azonosította - az újkor racionalista filozófiájának legjelentősebb képviselője..

  1. Az igazság világos és pontos tanulmányozása.
  2. A vizsgált objektum a legtöbb struktúrára oszlik.
  3. Gondolj lépésről lépésre az egyszerűtől a komplexig.
  4. A tanulás során ne hagyja ki a fontos részleteket.

Hogyan jelenik meg a kezdet alapja? intuíció. Fel van osztva érzéki és intellektuális. Az első az emberi test reflex aktivitásának köszönhető, a második pedig a matematikai szempontok ismeretén alapul.

Tehát az intuitív feltevések kezdete. A jövőben logikus következtetésekre kerül sor, amelyek egy tárgy létezésének természetes körülményeinek felfedezéséhez vezetnek. Így született az axióma.

Ezt követően Descartes racionalista elképzelései folytatódtak G. Leibniz, B. Pascal és B. Spinoza írásaiban..

Közös ezen területek között

Meg kell jegyezni, hogy az empirikusok és a racionalisták jelentősen fejlesztette a világ megismerésének tudományos módszertanát. De mindkét irány egyoldalú és szűk megközelítést biztosít a valóság vizsgálatához. Nyilvánvaló, hogy mind az indukció, mind a dedukció össze vannak kapcsolva. A világ megismerése két módszer elemeit foglalja magában. Érzékelés nélküli tapasztalatok, valamint intelligencia nélkül lehetetlen. Az egyén az egyes adatok ismeretétől az általánosításig gondolkodik, míg az absztrakt gondolkodás működik. A jövőben a megszerzett tudás feldolgozása zajlik, majd hipotéziseket tesznek fel.

Főbb különbségek

empirizmus állítja, hogy a tapasztalat és az érzékszervi szenzációk képezik a kezdeti tudást. A tapasztalt benyomások ötleteket generálnak. Az érv csak ezeket az ötleteket szisztematálja és szűri. Megfigyelve, elemezve, összehasonlítva és kísérletezve az egyén levonja a szükséges következtetéseket.

racionalizmus előadja az elmét, mint a tudás fő forrását. A koncepciók, ötletek, gondolatok az emberben születésüktől fogva rejlenek. Az egyén gondolkodó anyag. A megbízható tudás azonban kétség nélkül nem érhető el. Kétség, hogy segít a helyes tudás megszerzésében. Az önmagának megbízható ismeretei alapján az ember a világ megbízható megismeréséig megy át. Ilyen módon a gondolkodás fejlődik.