Sokan az iskolából tudják, hogy a kereszténység megoszlik a katolicizmusban és az ortodoxiságban, mivel ez a történelem folyamán szerepel. Ebből tudjuk az egyházak közötti különbségeket, a szétválasztáshoz vezető helyszíneket, valamint a szétválasztás következményeit. De kevesen tudják, mi jellemzi a kereszténység sok más típusát, amelyek különféle okokból különböznek a két fő trendektől. Az egyik olyan templom, amely szellemében hasonló az ortodoxhoz, de ugyanakkor teljesen külön is, az örmény apostoli egyház.
Ortodox egyház
Az ortodox egyház a katolicizmus után a második legnagyobb keresztény mozgalom. A gyakori tévképtelenség ellenére a kereszténység feloszlása katolicizmussá és ortodoxiassá vált, bár Kr. E. 5. század óta söröződik. pl. csak 1054-ben fordult elő.
A hatáskörök nem hivatalos szétválasztása Európa két nagy régiójának kialakulásához vezetett, amely a vallási különbségek miatt eltérõ fejlõdési utat követett. A Balkán és Kelet-Európa, beleértve Oroszországot is, az ortodox egyház befolyási körébe esett..
Örmény apostoli egyház
Az örmény apostoli egyház sokkal korábban jött létre, mint az ortodox. Tehát már 41-ben megszerezte némi autonómiát (az autocephalous örmény egyház), és 372-ben hivatalosan elkülönült a Chalcedon Ökumenikus Tanács elutasítása miatt. Figyelemre méltó, hogy ez a megosztottság volt a kereszténység első komoly megosztása.
A Chalcedoni székesegyház eredményeként az örmény mellett további négy templom is kiemelkedett. E templomok közül öt földrajzilag Ázsiában és Északkelet-Afrikában található. Később, az iszlám terjedése során, ezeket az egyházakat elkülönítették a keresztény világ többi részétől, ami még nagyobb különbségeket eredményezett közöttük és a kalcedón egyházak között (ortodoxia és katolicizmus)..
Érdekes tény, hogy az örmény apostoli egyház 301-ben vált állami vallássá, vagyis ez az első hivatalos állami vallás a világon.
Közös jellemzők
Az egyetlen keresztény mozgalomtól való ilyen korai szétválasztás ellenére kulturális cserék zajlottak mindig az örmény és az ortodox egyházak között. Ennek oka az a tény, hogy Örményország részleges elszigeteltsége az iszlám terjedése során elválasztotta azt a keresztény világ jelentős részétől. Az egyetlen "ablak Európába" Grúzián keresztül maradt, amely addigra már ortodox állammá vált.
Ennek köszönhetően megtalálható néhány közös vonás a papok viseleteiben, az egyházak elrendezésében és bizonyos esetekben az építészetben..
A különbség
Ennek ellenére nincs értelme az ortodox és az örmény egyházak rokonságáról beszélni. Érdemes emlékezni arra a tényre, hogy korunkban az ortodox egyház belső struktúrája nagyon heterogén. Tehát nagyon hiteles, szinte független az ökumenikus pátriárkától (az ortodox egyház hivatalos vezetőjétől) az orosz ortodoxok, Jeruzsálem, Antiochia, ukrán egyházak.
Az örmény apostoli egyház egy, még az autocephalous örmény egyház jelenléte ellenére is, mert elismeri az apostoli egyház vezetőjének patronálását..
Innentől kezdve azonnal fel lehet lépni e két egyház vezetésének kérdésére. Az ortodox egyház vezetője tehát a Konstantinápoly pátriárka, az örmény apostoli pedig az összes örmény legfőbb pátriárka és katolikus.
Az egyházi fejekben teljesen eltérő címek jelenléte azt jelzi, hogy ezek teljesen különböző intézmények..
Nem szabad figyelmen kívül hagyni a két templom hagyományos építészetében mutatkozó különbséget. Az örmény katedrálisok tehát elképzelik a hagyományos keleti építési iskola folytatását és továbbfejlesztését. Ezt nagymértékben nemcsak a kulturális háttér befolyásolta, hanem az éghajlat és az alapvető építőanyagok is. A középkorban épült örmény templomok általában zömök és vastag falúak (ennek oka az volt, hogy gyakran erődítmények voltak).Az ortodox egyházak, bár nem az európai kultúra példája, teljesen különböznek az örményétől. Általában nyújtanak, kupoláikat hagyományosan aranyozják.
Rituálisan különböző rituálék, valamint az ünnepek és a böjt ideje ezekben a templomokban. Az örmény szertartásnak tehát nemzeti nyelve, szent könyve van. Más számú embert fogad el, mint az ortodoxban. Figyelemre méltó, hogy ez utóbbi még mindig nincs ilyen kapcsolatban az emberekkel, amelyet elsősorban az imádat nyelvével társítanak..
Végül, a legfontosabb különbség, amely a kalcedón felosztás oka. Az örmény apostoli egyház azon a véleményen van, hogy Jézus Krisztus egy személy, vagyis egyetlen természete van. Az ortodox hagyományban kettős természetű - Isten és az ember egyesíti.
Ezek a különbségek annyira hatalmasak, hogy ezek az egyházak eretnek tanításnak tekintik egymást, és kölcsönös anatémákat vettek fel. Pozitív változásokat csak 1993-ban sikerült elérni, amikor mindkét egyház képviselői megállapodást írtak alá.
Így az örmény apostoli egyháznak és az ortodox egyháznak ugyanazok a források vannak, és kisebb mértékben különböznek egymástól, mint az örmény egyház a katolikus egyháztól vagy a katolikus egyház az ortodox egyháztól; valójában különböznek és teljesen függetlenek a szellemi intézmények.
